讨武檄文

大盗贼说：此文又名《代李敬业传檄天下文》，系初唐四杰之一的骆宾王所作。骆宾王（约640—？），婺州义乌（今浙江省义乌县）人。早慧，七岁能赋诗，有“神童”之誉。早年随父游学于齐鲁一带，有志节，以诗文著称，与当时著名文 士王勃、杨炯、卢照邻齐名。曾在道王李元庆幕府中供职，后又历任武功、长安两县主薄。此间曾随军到过西域，及宦游于蜀滇一带。唐高宗永徽年间官至侍御史， 因上书言政事而获罪入狱，并贬为临海县丞，乃怏怏弃官而去。光宅元年（684）武则天称制，李敬业在扬州（今江苏省扬州市）起兵反对武氏。他投在李敬业幕 下，专撰军中书檄。讨武失败后，下落不明，有说投水而死，有说在灵隐寺出家为僧。 骆宾王怀才不遇，一世落魄，但其诗文却颇有成就。他善为五言诗，七言歌行尤为擅长，其中不乏托物寄兴，直抒胸臆的佳作。这些都奠定了他作为“唐初四杰”之一的地位。 骆宾王的诗文，早在唐中宗时，就有人为之搜采结集，仅存一百余篇。其诗文集名称甚多，至明胡应麟始命名为《临海集》。清陈熙晋笺注《骆临海集》，最称完备。

伪临朝武氏者〔1〕，人非温顺，地实寒微〔2〕。昔充太宗下陈〔3〕，尝以更衣入侍〔4〕。洎乎晚节〔5〕，秽乱春宫〔6〕。密隐先帝之私〔7〕，阴图后 庭之嬖〔8〕。入门见嫉，蛾眉不肯让人〔9〕；掩袖工谗〔10〕，狐媚偏能惑主〔11〕。践元后于翚翟〔12〕，陷吾君于聚麀〔13〕。加以虺蜴为心 〔14〕，豺狼成性，近狎邪僻〔15〕，残害忠良〔16〕，杀姊屠兄〔17〕，弑君鸩母〔18〕。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器 〔19〕。君之爱子，幽之于别宫〔20〕；贼之宗盟〔21〕，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作〔22〕，朱虚侯之已亡〔23〕。燕啄皇孙，知汉祚之将尽 〔24〕；龙漦帝后，识夏庭之遽衰〔25〕。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子〔26〕。奉先帝之遗训〔27〕，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲〔28〕，良有以也〔29〕；桓君山之流涕〔30〕，岂 徒然哉！是用气愤风云，志安社稷〔31〕。因天下之失望，顺宇内之推心〔32〕，爰举义旗〔33〕，誓清妖孽。南连百越〔34〕，北尽三河〔35〕，铁骑 成群，玉轴相接〔36〕。海陵红粟〔37〕，仓储之积靡穷；江浦黄旗〔38〕，匡复之功何远。班声动而北风起〔39〕，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓， 叱咤则风云变色〔40〕。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！

公等或家传汉爵〔41〕，或地协周亲〔42〕，或膺重寄于爪牙〔43〕，或受顾命于宣室〔44〕。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之 孤安在〔45〕？傥能转祸为福〔46〕，送往事居〔47〕，共立勤王之勋〔48〕，无废旧君之命〔49〕，凡诸爵赏，同指山河〔50〕。若其眷恋穷城 〔51〕，徘徊歧路，坐昧先几之兆〔52〕，必贻后至之诛〔53〕。

请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

【注释】
〔1〕伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。〔2〕地：指家庭、家族的社会地位。〔3〕下陈：古人宾主相馈赠礼物、 陈列在堂下，称为“下陈”。因而，古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。〔4〕更衣：换衣。古人在 宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载：歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。 〔5〕洎（jì记）：及，到。晚节：后来。〔6〕春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。〔7〕私：宠幸。〔8〕嬖（pì闭）宠爱。〔9〕蛾 眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛，这里借指美女。〔10〕掩袖工谗：说武则天善于进谗害人。《战国策》记载：楚王夫人郑袖对楚王所爱美女 说：“楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子，以后见到楚王，要掩住你的鼻子。”美女照办，楚王因而发怒，割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生 女儿，而嫁祸于王皇后，使皇后失宠的事（见《新唐书·后妃传》）。〔11〕狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。〔12〕元 后：正宫皇后。翚翟（huì—dì灰狄）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。〔13〕聚麀（yōu忧）：多匹牡鹿共有一 匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，现在当上高宗的皇后，使高宗乱伦。〔14〕， 虺蜴（huǐ—yì毁易）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。〔15〕狎：亲近。邪僻：指不正派的人。〔16〕忠良：指因反对武后而先后被杀的 长孙无忌、上官仪，褚遂亮等大臣。〔17〕杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武 元庆、武元爽也被贬谪而死。〔18〕弑君鸩（zhèn振）母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。 鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。〔19〕窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。〔20〕君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继 位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。〔21〕宗盟：家属和党 羽。〔22〕霍子孟：名霍光，西汉大臣，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝；昭帝死后，昌邑王刘贺继位，荒嬉无道，霍光又废刘贺，更立宣帝，是安定西汉王朝的 重臣（事见《汉书·霍光传》）。作：兴起。〔22〕朱虚侯：汉高祖子齐惠王肥的次子，名刘章，封朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘 章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝（事见《汉书·高五王传》）。〔24〕“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成 帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则 天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。〔25〕“龙漦（lí利）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两 条神龙降临宫庭中，夏帝把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生襃姒。后幽王为其所惑，废太子， 西周终于灭亡。漦，涎沫。〔26〕冢子：嫡长子。〔27〕先帝：指刚死去的唐高宗。〔28〕宋微子：微子名启，是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子 ”。殷亡后，微子去朝见周王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（见《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。〔29〕良：确实、真的。 以：缘因。〔30〕桓君山：东汉人，名谭，光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。 〔31〕社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。〔32〕宇内：天下。推心：指人心所推重。〔33〕爰：于是。〔34〕百越：通“百粤”。古代越 族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。〔35〕三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。〔36〕玉轴： 战车的美称。〔37〕海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。〔38〕江浦： 长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。〔39〕班声：马嘶鸣声。〔40〕喑：（yìn阴）呜、叱咤（zhà炸）：发怒时的喝叫声。〔41〕公等： 诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。〔42〕地协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相 配，相合。周亲，至亲。〔43〕膺（应yìng）：承受。爪牙：喻武将。〔44〕顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文 帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。〔45〕一抔（剖póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛 下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。安在：有本作“何托”。参阅前注〔20〕。〔46〕傥：通“倘”，倘若，或者。 〔47〕送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。〔48〕勤王：指臣下起兵救援王室。〔49〕旧君：指已死的皇帝，一 作“大君”，义近。〔50〕“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵 位，子孙永享，可以指山河为誓。〔51〕穷城：指孤立无援的城邑。〔52〕昧：不分明。几（jī机）：迹象。〔53〕贻（yí怡）：遗下，留下。后至之 诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》，原句为“比军众，诛后至者。”

等额本息和等额本金的月还款额算法

等额本息：

月还款本息总额＝总贷款额×月利率×（（1＋月利率）^还款月数〕/〔（1＋月利率）^还款月数－1〕
月还款利息＝上月贷款本金余额×月利率
月还款本金＝月还款本息总额－月还款利息
总还款额＝月还款本息总额×还款月数
总利息＝总还款额－总贷款额

等额本金：

月还款本金＝贷款本金额/还款月数
总利息＝总贷款金额×月利率×〔（还款月数＋1）/2〕

李白·侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书閤下，白首太玄经。

1号线——American Style（美国式愤青与中国式冷漠）

跟一般的地铁客不同，他一直在大声地和边上一个外地来的妇女搭讪，好像在努力传授他上海生活的毕生经验。基本上，那个妇女非常虔诚地在聆听。
“你要在哪里下？”男人问她。
“我也不太清楚，是莲花路站吧。我对上海不太熟悉。”女人答道。
“下一站就是莲花路站吧”，男人说。“……请为需要帮助的人让座。下一站漕宝路站。Next stop……”
“诶，好像不是，让我看看”，男人起身跑到车门口的路线图下仔细看了看，“哦，莲花路站是倒数第2站了。我到莘庄，你就在我前面2站下”。女人笑着应允了。
“你在哪里学这个东西的？”男人问。
”在上海一个学校，交了3万块学费咧。“
”3万块？你肯定上当 了。他们是正规的学校么？正规的都要有营业执照的。路边卖香烟的小店都有，上面有工商局的章。你看到他们有么？正规的还有毕业证书，他们给你了么？没有的 话，肯定是骗钱的。你一定上当了……“男人很热情地喋喋不休。“你可以先到我家给我老婆按摩。以后，我把你介绍给其他人。”男人似乎在给女人介绍生意。“ 你到了么？不要光顾着说话，错过站了。”女人一个劲地应允着。车到了锦江乐园，男人忽然站起来，“到了么”，他跑到地铁门口，“这是哪一站？是莲花路站 么？”，他一边探头张望一边问身边的一对年轻人。
“是锦江乐园站”。
“他们怎么不在地铁站贴站名的？”
“驽，那上面有。”
“但我看不见，看不见嘛。我们纽约的地铁每根柱子上都有站名的。”
“但纽约的地铁没有上海的干净。”
“你去过第5大街么？你去过么？你一定是大学生。Are you from the university? You must be from the university. Right?”
年轻人点着头应允着。
“年轻人，我告诉你，美 国是一个Number 1的国家。I've been living in New York for 30 years. 30 years, you know?我们纽约的地铁站有6层，你知道它是怎么造的么？我不知道。你知道么？有6层，你知道是怎么造的么？”
“不知道”，年轻人显然被他的气势压倒了。
“我们纽约地铁每根柱子 上都有站名的，第3大街、第4大街……。我去过Japan、Hongkong、Europe……我去过20多个国家，美国是Number 1的国家，Number 1。你去了美国就根本不想回来。If you‘ve been to America, you won't want to be back.”
现在，我开始斜睨他了。我前面站着的2个年轻女孩相视笑了起来。但没有人说话。
莲花路站到了，那对年轻人落荒而逃。“到了，莲花路站，你该下了。”男人没有忘记提醒女人。
“你到哪一站下？”男人 回到原来的座位，问着边上的地铁客，没有等那人回答，他就继续说：”刚才那个肯定是大学生。他们了解一些皮毛，就想压倒我。他们根本不了解美国。我八几年 就去美国了。那个女的是个外地人，刚到上海，人生地不熟，我们对她热情一些，她就会感到上海的好。现在，上海地铁门一开，大家就往里冲。在我们纽约地铁， 大家都排好队，门一开都是lady first。我离开的时候中国不是这个样子，现在的社会出毛病了。不是个人的问题，是整个社会病了。你们说我说得对不对。“
“对的。”我前面的女孩小声应允着。
“我的孩子坐了地铁回来跟我说：‘你们中国人就是这样的？’我都没脸回答，我只好告诉他‘你老爸也是中国人。只不过你老爸比较聪明，到美国把你养大，要不然你也和他们一个样。我儿子说‘是的，是的’……”
“终点站莘庄到了……”，他对还坐在地上的一个外地人说：“到终点站了，可以下车了。到站了，下吧。”其他人只是鱼贯而出……

要说他是愤青，其实有点勉强。我估摸他也有四十多岁了，但既然万峰也可以被称为愤青，给他这个称号也不能算不妥帖。更重要的是，现在似乎有一种趋势就是把所有对现状不满的人都称为愤青，我就姑且一用。
我还是对于他的口头禅“我们纽约”很不屑。不过，他说的都没错。他用他的American Style展示了另外一种人生态度：你可以在众人面前大声表明你的立场和观点。但如果你是个中国人又这样做的话，通常会被人很不屑，至少你会感觉被人很不 屑，就像我不屑他的纽约一样。这样很古怪：同样的行为，在外国人很是钦佩，在自家人却很是不屑。
我终于发现：为什么曾经遇到的2个加拿大人都自称憎恨美国人？为什么美国是世界Number 1的国家，却依然有那么多人讨厌他？美国人说的有道理，有很多优越的地方，只是他喜欢居高临下到人家面前指手画脚（至少很多人会这样觉得），如果你因为很 不屑“我们纽约”而反驳他，就会招徕“美国式愤青”的攻击，像上海这样缺乏自信的地方（还有一种说法叫宽容或海纳百川，为了达到某种艺术效果，我把这种说 法放在了括号里）就会像那个年轻人一样落荒而逃。
不管怎样，我觉得那个美国式愤青有点孩子气的可爱。但居高临下、指手画脚只会带来更大的隔阂和不理解，我们渴望向他们学习，只是希望他们能成为如先生所说的“所有平等待我之民族”。当然，我没有告诉他这些话，因为我在继续保持我的中国式冷漠。

郎咸平与周其仁

不知道周其仁不指名道姓地骂的是不是郎咸平。
以我看来，郎咸平的保姆论和周其仁的减少行政垄断论，都是致力于减少社会的不公平性，只不过一个痛骂的是财富重新分配的不公，一个攻击的是财富占有的不义。二者本相辅相成，可惜都不能幸免陷入被意识形态和政治斗争利用的境地。让媒体着实热闹了一次。

英雄、精英、大众和失败者

昨天（系2005年6月16日）和客户喝酒，聊起《刺激1995》，说是其中蕴含了深意，原来没有觉出来，当时也没听明白。不过，那段关于“英雄、精英、大众和失败者”的诠释却很有启发：

英雄：虽立于大众之中，面对汹汹的大众舆论，不仅能坚守而且勇敢地实践自己的诺言，直到成功或死亡！

精英：极强的适应能力，无论社会如何暗潮汹涌，都能应付自如！（一块砖掉下来，80年代砸死的都是文学青年，90年代砸死的都是教授，21世纪砸死的全是精英）

大众：掀起巨浪的正是他们！那巨浪能托你上青天，也能掀翻任何雄心壮志！成也大众，败也大众！

失败者：离开了环境的精英！

【转载】失意的时刻，仍抱有希望、持有温情，去珍惜自己曾经相信的原则

我有时会突然感慨，我们看到了那么多中国经济变革的成功人物，享受了自由给他们无穷的机会。但对于更大数人来说，他们没有那么坚定与聪明、或许也没那么狡 猾与冷漠，他们看着周遭的世界眼花缭乱的变化，经常会感觉到力不从心。他们通过什么来平抚自己的内心，他们中的很多人或许也终会意识到，他们无法分享到整 体社会经济的成长，也变不成那些成功者中的一员。这个时刻，我们能够依靠的仍是友情和人和人间的善意。一个好的社会，不仅可以创造源源不断的成功者，还要 能收容那些“失败者”。而如果那些“失败者”在失意的时刻，仍不将失败感转化成愤世嫉俗、冷嘲热讽，仍能对生活抱有希望，对周围世界持有温情，去珍惜自己 曾经相信的原则，他们才是“日常生活的英雄”，一个社会最稳固的基石。