初识日本

中国民众对日本的了解就象西方民众对中国的了解一样缺少，这两种了解基本上都达到文盲的水平。

《菊与刀》虽然不能说准确地揭示了日本，其中文译本的很多文字也让人颇感费解，但确于某种程度上是探寻日本民族性之深刻内涵的努力。对于了解日本来说，这是一本很好的入门书。

我们年轻的一代对日本的态度大约分为两类，一类持否定的态度，他们在许多时候被不太公正地冠以仇日和愤青的帽子；另一类持冷漠的态度，即并无特意地表达憎恶或者喜欢日本的意思，他们看日片，对愤青们的表达也不置可否。喜欢日本的人或许有相当一部分，但从舆论上来看，这部分没有成为主流。说他们喜欢日本，不如说他们对流行的日本文化很新奇而模仿。当然这种兴趣多少停留在形式上，并无深入了解的迹象。无论属于上述何种，都严重缺乏对日本的了解。

事实上，日本的很多现象让我们颇感困惑。譬如，对于侵略战争及其暴行死不认帐的坚定决心，在我们看来简直到了死皮赖脸的无赖境地。再譬如，日本男 人下班后可以光明正大地游历于声色场所，做妻子的不仅不提出离婚之要求，居然还要为此埋单（《菊与刀》所描述的该情况大约应该是在明仁天皇时期，至于当代 日本这方面的情况，笔者不得而知）。还有，在斯斯文文、彬彬有礼的外表下，在我们看来，所蕴藏的近乎变态的暴戾和歇斯底里，简直是两个对立的极端。再有， 对性的奇特态度和取向（慰安妇虽然类似于军妓，但其待遇却比军妓更加的非人道；南京大屠杀期间，3周之内，日本军队强暴中国妇女多达近4万起，这种大规模地、公开地、持续地凌辱妇女的行为在日本军人中没有丝毫的顾忌和道德障碍），在我们看来简直与野兽无异，而慈悲为怀的佛教却一度是国教。我们虽然对此颇感 义愤，但却缺少对这些奇怪行为的根源的探究。

从《菊与刀》的介绍来看，日本与吾国有很多类似之处，譬如佛教、礼仪廉耻、面子、语言、婚嫁等等。但本质上，日本与吾国民之本性及信仰存在根本的分裂。其源头应该在于民族诞生及其成长的自然地理环境。

日本多山，田少。自然资源贫乏，人口众多，地震和海啸等自然灾害频乃。历史上，这狭窄的弹丸之地竟出现过几十个大名同时割据的局面，史称下克上的战国时代。严苛的生存环境，决定了这个民族敏感和缺乏安全感的基本个性。这个基本个性注定了其以后的社会结构、价值取向、道德标准以及伦理规范。