印度史简纲 2

5. 公元前500年，恒河流域兴起了一系列王国和城市。这一时期，智慧之士纷纷涌现，他们的思想绵延至今，影响了全世界，道德、伦理和人道的曙光第一次照进文明的核心。譬如希腊的柏拉图、苏格拉底和亚里士多德，中国的老庄、孔子、韩非子，以及印度的佛陀。从此，人们不再诚服于强权和暴力，而选择服从理性和道德。

Varanasi是恒河流域最著名的印度教圣城。印度教的核心之一就是人生而不平等，且生生世世永不平等。这种观念的重要制度——种姓——至今仍然留在印度，成为印度文明抹不去的伤疤。2500年前，一位印度的王子Gautam开始质疑这样的制度，他旅行了6年走遍印度，追寻真理，最后来到菩提伽亚（Bodh Gaya），在这里他先后尝试了各种修行方法，包括苦行。最后，他在菩提树下悟道成佛。有人要给他铸金身来护佑他的信徒，但佛说：菩提树给我遮风避雨，让我能思索真理，她也一定能为其他追寻真理之人提供庇护。

佛在菩提树下悟出了四圣谛，简单而言就是：人生存则本质是苦难，苦难由人对内心和外界的欲望所造成，从欲望中解脱是脱离苦难的唯一方法，而内心的解脱才是真正的解放。实践四圣谛的方法是八正道，包括尊重生灵、怜悯、真理和非暴力等。方法并不特别，但佛的目标却为这些普通的方法融入了无与伦比的伟大情操，他要让所有印度人民都从无尽的等级轮回中永远的解脱出来，获得新生，不受苦难。佛步行几千里，从Bodh Gaya来到Varanasi郊外的Sarnath（鹿野苑）。途中，他结识了最早的5位朋友和信徒。并在鹿野苑将自己的思想传授给他们，这就是佛史中所说的首次说法（转法轮，使真理之轮转动起来）。之后的45年，佛到处传道，开始了他与充满不平等的印度制度的抗争。最后，他来到Venunara Rajgir（王舍城）。当地的国王接受了他，将一座竹园赐于他讲法，并建造了伽蓝陀寺（Karanda Tank)，每年佛外出传道后，都会再次回到这里。

佛教是一种纯道德的体系，同时却是无神论者。佛认为对神的崇拜本身就是一种欲望的表现。这使得佛教在印度这个遍布无数神氏信仰的土地上没有得到广泛流传，倒是在遥远的东方，被一群具有辩证思想的玄学家发扬光大。传说公元前486年，佛已经80岁了，他预感到即将过世，便开始向北旅行，想要回到故乡。当佛走到Kushinagar（拘尸纳迦）时，实在走不动了，就要圆寂，他向铁匠施舍了一些猪肉（佛其实是吃荤的），吃完就倒下了，弟子问他还有什么想说的，他说：我的教义已经传布，没有什么要说的了。最后，圆寂之前，佛说：万物皆有一死，当勤奋努力。

6. 佛死后不久，公元前331年10月1日，在今天伊拉克的Gaugamela村发生了当时世界上最大的一场战争，大约有15到20万人参战。这场战争毁灭了原来的超级大国，创造了一个新兴的世界帝国。亚历山大——当时只有25岁的马其顿王——打败了横跨欧亚、统治印度河流域的波斯皇帝大流士。然后，他继续东进，公元326年9月初，亚历山大进军到印度旁遮普邦的Amrista停下来。年轻的Chandragupta Maurya（旃陀罗笈多）参见了这位来自地中海的帝王，并被他的魅力折服。亚历山大死后，Chandragupta将西方人赶出了印度，进一步巩固了疆土，那时的边界已经和今天的印度相仿，印度进入了古代历史上最辉煌的孔雀王朝。公元前300年，希腊人出使印度，带回了对印度新都Petna的印象：广阔的地域上分部着118个民族，首都沿恒河绵延10英里，绕成一周22英里，国王的军队有40万人，3000头战象。Petna后来成为印度的7朝古都。正当旃陀罗处于人生顶峰时，却突然出家做了耆那教的教徒。他离开古都，来到Shravanabelgola山中修行。为什么旃陀罗会在鼎盛时出家？没有确切的记载。据传说，当时印度蔓延饥荒，旃陀罗求助于耆那教导师，很快就放弃王位出家希望通过追求真理求得解脱，最后在Shravanabelgola山洞中把自己饿死了。

不知道是因为家族的遗传，还是民族的传统，旃陀罗的孙子Ashoka（阿育王）最终也折服在佛教的教义下（虽然并未出家）。在一场杀死了10万人的战争中，阿育王突然觉悟，决心不再以武力统治国家，而只用信念来凝聚人心。他在全国各地竖起了舍利塔，在将法令刻在法轮之下，他说不仅要爱人，还要爱一切生命。发令规定不得随意屠杀一些动植物，这时世界上第一步设计动植物保护的法令，他还动用了类似警察的力量确保法令执行。发令还确立了人与人之间相处的非暴力的原则。后来，这一原则被现代印度国父甘地所奉行，印度独立后阿育王的法轮成为了印度国旗上的标识。阿育王建立了人类历史上第一个奉行精神而非暴力统治的国家。

7. 孔雀王朝时期，一种新的造船技术从罗马传到印度阿拉伯海沿岸。人们先造船的外壳，用铆钉连接后便牢固异常，可经受海上的大风暴。然后，再搭建龙骨。凭借着，西南季风和东北季风的便利，印度与罗马的商船建立了海上商路。罗马需要印度的香料，譬如Spice和Ginger，印度则需要黄金。

于此同时，中国正处于汉朝的鼎盛时期。张骞出使西域，开启了丝绸之路。而汉武帝对匈奴的强硬政策，使得匈奴人大量西迁。大量西域国家则被匈奴人赶往更加要约的西方，其中有一支被中国人成为大月氏的民族，西迁到了阿富汗喀布尔，他们自称贵霜。大月氏的色伽王凭借对丝绸之路的控制，逐渐强大起来，他接受佛教为国教，同时对其他宗教也持宽容态度，并逐步向北印度扩张，定都白沙瓦，而后一直进入孟加拉湾，这就是印度历史上赫赫有名的贵霜帝国。就这样，当时哈德良国王统治着西方的罗马，中国人统治着东方，而贵霜帝国则占据着世界中央。